①篆刻　　７月６日（土）・７月９日（火）　　　　講師　喜多芳邑先生
毎年、夏期講座の中でも人気の講座です。初めて参加の方にも基礎から印刀の持ち方や朱文と白文の違い、印材、印床、印泥のことを説明いただきました。各自、彫りたい語句を決めて先生に印材に準備していただいてから石材の文字に取り組みます。印材を彫る小気味いい音が響く雰囲気の中、困ったときは先生にその都度指導いただきながら作業を進めました。最後の仕上げを先生にしていただき「出来上がりましたね」の一言で、それぞれ落款などに押印できる印を完成しその喜びを味わいました。

②水彩画　７月１３日（土）講師　東紀子先生
夏の風物詩「うちわ」に夏らしい絵を描こうということで、作成手順からイメージをふくらませて描写方法を丁寧にご指導いただきました。日本画に相応しい色使いや筆の運びを学び、古典的な風合いのひとりひとり個性的な作品が完成しました。

③懐かしの歌を歌おう　７月１６日（火）　        　講師　井上澄子先生
「気軽に自分たちの歌いたい歌を歌う」をモットーにピアノ伴奏で、最初は万葉歌建立を記念して黛敏郎氏作曲の萬葉歌碑の歌から始まり、最後は朧月夜まで18曲を歌いました。明日香にかかわる歌を作曲された西川正夜詩さんのお話もされて、いろいろ勉強になった講座でした。

④砂絵　７月１９日（金）講師　南澤恭石先生
初めての参加者３名は、先生の指導の下、黒いお盆の上に自然石数個と粒の大きさの違う白砂をまき羽根で砂を払って自然の情景を描かれていました。和気あいあいとした雰囲気で講座が進み、経験者は自分なりの作品を作成され、初めての方も「富士山を描くのは難しかったけど、作成中は心落ち着いてできました」という感想を聞くことができました。

⑤切り絵　７月２０日（土）・７月２７日（土）　　　　  講師　森脇新一郎先生
先生が下絵や道具などを用意され、各自原画を選び、先生が説明された手順通り、下絵を写し切り取っていく作業を進めていきました。完成の絵を思い描きながら皆さんが細かい作業に没頭され、二日目には先生に仕上げを手伝ってもらいながら全員完成しました。

⑥絵手紙　８月９日（金）講師　愛水香薫先生
先生から絵手紙で大切なことは「大きく描く」「ヘタに描く」「笑顔で描く」と教わり、初めての方もいましたが充実した内容となりました。めいめいが出来上がった作品を参加者の前で自画自賛して説明し楽しい講座となりました。

⑦書道　８月１１日（日）講師　稲垣小燕先生
参加者がお互いの顔や作品が見えるように机を配置して作品作りをしました。万葉集の中から好きな言葉を選び、色紙の作品に仕上げました。墨や筆の種類、描き方など、初めて知る書法に感心しながら楽しい作品が完成しました。

⑧飛鳥ものがたり　８月２５日（日）                            講師　脇田宗孝先生
先生のふるさと「飛鳥」への想いにあふれたお話でした。自らを振り返り幼少期、祖父母と入谷で暮らし、橿原神宮の神武さんに歩いて出かけたこと、大学時代、全国の窯元を薪割りや粘土こねを手伝いながら無銭旅行をしながら巡ったこと、また恩師の寺尾勇先生、考古学を通じて末永雅雄先生、網干善教先生など多くの人との出会いで今の自分があると話されました。そうした繋がりの中で、網干先生の「あんた明日香の人やろ、明日香へ帰ってこんかい」と言われた言葉をきっかけに紆余曲折ののち今の上居に窯を構えたとのことでした。特に私たちの知らない寺尾修先生のエピソードは、今、明日香村が進めている「飛鳥まるごと博物館」構想につながる内容でした。鬼の雪隠近くにある先生の記念碑には「私はあすか風になりたい」との口癖の先生の願いを叶えるかのように『風』の一文字が刻まれています。時にはユーモアを交えながら話され、あっという間に過ぎた楽しい講座でした。

 

 

明日香村文化協会が取り組むブックレットの第三集「豊年橋の謂れ」を発刊しました。
豊年橋と呼ばれる橋は、近鉄吉野線飛鳥駅に近い国道１６９号線沿いを流れる高取川にかかる明日香村大字平田から大字越へ通じるところにあります。この橋の側には、『ほうねん橋の碑』と彫られた大きな石碑が建っています。現在豊年橋はコンクリート製の橋ですが、もともとはこの石碑が橋として川に架けられていました。
この物語は、この橋を架けるにあたって心血をそそいだ旧越村（大字越）の服部宗賢が主人公です。
宗賢はいまから約200年前の江戸時代の人で高取藩（現在の高取町、明日香村、橿原市の一部を治めていた）のおかかえのお医者さんでした。名医として名をとどろかせた人で、村の人が困っているのを放っておくことができませんでした。
宗賢は私財を投じて村人に呼びかけて橋を架けたのでした。この橋が完成してからは大雨が降っても橋が流されることがなくなり、豊作の年が続いたので豊年橋と呼ばれるようになったとのことです。
この『豊年橋の謂れ』にはモデルとなった絵本があります。橿原市在住の野田淑子さんがお孫さんのために色鉛筆で手作りされた和綴じの絵本です。和紙に丁寧に描かれており文章は筆で書かれています。
ストーリーは戦前の小学校の副読本に基づいていますが、挿絵はありませんでした。そこで野田さんは図書館に足しげく通い多くの書籍を参考にしながら見本となる人物、場面を探し出して描かれました。登場人物の表情や高取城の全容、医術にかかわる場面など細部にわたって、細やかに優しい色使いで丁寧に描かれています。
紙芝居制作委員会では、ブックレットにするに当たり小学校中・高学年の児童にもわかりやすくするために紙芝居の原文をやさしい言葉に改めました。ただ物語の展開上、むずかしい語句であっても歴史的な語句についてはそのままにして、横に説明文をつけています。
なお、表紙の題字は、日本画家の烏頭尾精先生の協力を得ました。また装丁については同じく日本画家の烏頭尾忠子先生の手を煩わせました。
文化協会の会員の皆さんと明日香村内の小・中学生全員に配布しました。

現在の豊年橋（野田さんの絵本より）

第3回古文書講座　報告

今年度の最後となる古文書講座が11月25日（土）に実施されました。今回は、勾池から天徳山龍福寺までを読み解きました。講座が始まるまでに前もって担当の方がホワイトボードに読み下した分を書いておきます。それを参加者が講座が始まるまでに写したりもします。ホワイトボードをもとに、安田先生が指導（添削）と解説をされます。

今回は、勾池の箇所からです。勾池、真名池、島の宮が出てきます。そして勾池や真名池が同所にあるとしています。万葉集には「上の池」「下の池」が詠われていますが、勾池や真名池との関係はわかりません。次に南淵請安先生の墓のことも詳しく出てきます。石碑があって明神塚とも稲淵明神としても崇められているとして、例年十一月十六日にお祀りしていると記しています。また墓の傍らに「一畝」（約30坪）の水田があって村の中から順番に耕作して、これをお供えとしているとあります。有名な「乙巳の変」の中大兄皇子と中臣鎌足が請安先生に周孔の教え（儒教）を学びに行くすがら大事を図ったと記しています。
続いて、天徳山龍福寺が出てきて、大日堂の側にある「竹野王の石塔婆」のことも記されていて「文字剥滅して文明ならず」とすでにこの時には剥落が激しかったことがわかります。ただ下の段にあるかろうじて読める阿育王のことや年号の天平勝宝〇〇・・・従二位〇〇〇・・竹野王・・・と記しています。

次の挿図は江戸時代の石舞台の様子で、すでに石室の石がむき出しの状態です。ここでは「天武帝　殯古趾」とあります。そして「伝言　當地を島の庄といへるは古への嶋の宮の古跡ならんか」と記しています。続いて「橘の島の宮　勾池の嶋の宮・・」とあるようにここでは島の宮は橘の一部であったことがわかります。また挿図の真ん中の下あたりに記されている文には、「是石ばしを渡りて山の方にいたれば　じゃうご村にいづるなり」とあります。上居へ行く主たる道は、現在とは違っていて大変興味深いものとなっています。

受講者で、この石橋の架かる川は唯称寺川ではないかと推測されました。またどこから俯瞰した挿図かと話題になりましたが、大字尾曽の　徳院のある方角を踏まえれば城山と呼ばれる石舞台の北側の丘陵から見て東南から南そして西南の景色をもとに描かれていると思われます。しかし先生によると方角や距離等正確ではないところがあるとのことです。身近な風景だけにいろいろと意見が出され、想像するだけでも面白い講座です。

夏期講座　「やきものを楽しむ」

講師　脇田　宗孝先生　令和5年8月27日（日）

夏期講座の魅力ある講座の一つで「参加者がそれぞれのやきものを持ち寄りその一品にかかわる豊富な話」を脇田先生にしていただく講座です。
当日は11名の参加で楽しくわかりやすい、ためになるお話を聞くことができました。
先生は最近発掘された藤原京の瓦を焼いた日高山瓦窯について話されました。瓦はサンスクリット語の「カパラ」が中国に入って「かわら」になったと話され、先生自身が持ち込まれた大官大寺の丸瓦と軒平瓦の現物を実際に手に持ってその重さを体感しました。瓦の蓮華紋はインドが発祥でギリシャに伝わり、シルクロードで中国へ、そして朝鮮半島の百済に伝わり百済の聖明王が日本に伝えたとのこと。その他窯の種類（穴窯と平窯）や瓦の作り方、水漏れのない丈夫な瓦にするための炭化の話などの興味深いことを多く教えていただきました。
後半は参加者が持ち寄った「やきもの」について一つ一つ丁寧に解説していただきました。
・青白磁の器については、ルーツは1000年前の中国「景徳鎮」で日本の九州に伝わり日本全国に広がったこと。指でたたくと金属音がするほど高温で焼成されていて還元という焼き方で白くなるし、酸化するとベージュ色になるとのことです。
・藏に眠っていた60㎝にもなる赤色の柄絵がある「伊万里焼大鉢」については、江戸時代中期～明治初のものとされ、口縁が波打つ特色を持っています。1800年年代に東インド会社が日本との取引で荷物を運び、その帰りの便で好んで焼き物を購入して本国に持ち帰ったとのことです。その際箱詰め用の緩衝用として浮世絵を（くしゃくしゃに丸めたかかどうかはわかりませんが）使用していた」と話され、特にゴッホは浮世絵を見て刺激を受け、自分の作品に影響を受けたとのことです。
・加賀藩の第12代”大樋長左衛門”のおうす茶碗の名品については、仕覆（茶碗を入れる袋）もあって貴重なお宝であるとされました。
以上のように大変興味深いお話を聞くことができましたが、残念ながら今年度で「やきものを楽しむ」講座は終了となります。約40年以上の長きにわたってかかわっていただいたことに感謝申し上げるとともに厚くお礼申し上げます。
ありがとうございました。

切り絵講座

講師　森脇新一郎先生　７月２２日（土）、２９日（土）

初日１６名、二回目のみの参加合わせて１７名の参加があった。切り絵は花や人物など、たくさんの資料の中から気に入った絵柄を選び、それをコピーして黒画用紙に貼り付けて専用のカッターナイフで切り抜いていくものである。微妙な力加減と根気のいる作業だが、参加された皆さんは経験者もおられ、とても熱心に取り組んでおられた。

 

絵手紙講座

講師　愛水香薫先生　８月４日（金）

３名の参加があった。絵手紙は画仙紙の葉書に墨で輪郭を描き、顔彩という日本画の絵の具で彩色をして、余白に文を添えるものである。夏らしい素材がたくさん用意され、また自分で用意した花や野菜などを思い思いに描いておられた。
絵手紙のポイントは、子供のように無心になって楽しく笑顔で、画面からはみ出すくらい大きく描くのがよいそうである。